炎德英才大联考·长郡中学2024届高三月考试卷(六)6语文试题
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1、2023-2024炎德英才大联考长郡中学高三月考四
2、炎德英才大联考长郡中学2024高三月考
者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。”这说明两点:第一,“好仁”“恶不仁”必须出自生命的自觉,“真知仁之可好”,否则就是满口仁义而性不至善的伪君子;第二,每人都具有“好仁”“恶不仁”的先天条件,所以难以见到“好仁”“恶不仁”的真正君子不是不能,而是不为,普遍缺少一种生命的自觉。可见,孔子论“仁”,也强调出乎“本心”,反对伪饰巧智。“巧言今色,鲜矣仁。”真正的仁,并非巧言令色,哗众取宠,而是出乎“本心”,毫无伪饰。概括地说,老子论“道”,强调人性的本然状态;孔子论“仁”,强调社会的应然状态。在理论逻辑上,老子从道德人心的角度,企图救赎异化的人性;孔子从伦理教化的角度,企图重构崩溃的秩序。在价值取向上,老子之“道”以具体的社会之“德”为理论归趣,其抽象哲学观与社会价值观并无判然界限;孔子之“仁”以社会之“道”为理论指向,其社会价值观与抽象哲学观也无判然界限。二者构成理论上的互补关系,价值观上的辩证性关联。下列关于原文内容的理解和分析,(节选自刘运好《老子之“道”和孔子之“仁”》)老子强调仁义礼智必须合乎大道,在确的一项是(3分)A至善,尤为而治。出乎本心。大道就是“玄德”,以德治世,则人心B.C.文明是一把双刃剑,既推进历史发展的进程,又以不断异化来阻碍人类文明的进化。针对人类进化到国家形态的敏望回题。《荀子)发展孔子的理论,提出了“孔法并的治世主张。D.孔子认为社会上难以见到“好仁”“恶不仁”的真正君子,是因为人们普遍缺少一种生命的自觉。不是不能,而是不为2.下列对原文论证的相关分析,个正确的一项是(3分)CA.文章首段点出了论述对象,但没有提出明确的观点,不属于常规的开宗明义。B.文章中间段落廷要采用别用典籍并加以阐释的方式来论证,可信度高,说服力强。C.D.文章末段简明扼要地总结全文的论述,用对照手法从差异中寻关联、点明了中心论点。全文采用“总分总”的论证结构,先引出论题,再纵向展开,最后概括总结。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)·A.老子的救世良方,虽然深入到人性的底层,却忽略了文明进化的规律,因此实用性不及孔子的。B孔子的以“仁”治政思想,并不只限于德治,也包含法治。是以刑止刑,以德弘德,德法相依。C.老子和孔子在社会的世风大为不满。面都强调“真”,出乎“本心”;反对伪饰巧智,对伪饰D.老子之“道”与孔子之“仁”虽然考察问题的逻辑起点不同,具体方法不同者理论上互补,价值观上辩证性关联。但是二(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成4-6题。材料一:7月5'日发布的《全国数字经济发展指数(2021)》显示,截至2021年12月,我国数字经济持续稳步提升,全国数字经济发展指数为130.9,环比增长24%同比增长15.3%。一级指标数字产业化、产业数字化、数字化治理指数分别同比增长283%、3.8%和23.8%人2021年)5G和千兆宽带建设呈现爆发式增长,5G基站数和千北宽带用户数分别同比增长985%、440%,对整体数字经济发展指数拉动提升作用明显。近五年来,数字政府服务管理效能明显提升,数字社会服务更加普惠便捷。近90%的省
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