炎德英才大联考湖南师大附中2024届高考模拟试卷(一)语文答案正在持续更新，目前大联考答案为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。是故(2)乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。(5分)先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也。(节选自《礼记·乐记》，有删改)【注】①噍(jiao)以杀(shdi):噍，急促；杀，衰微。②啴(chdn):宽舒。③食(si)(三)阅读下面的文言文，完成9~12题。(19分)飨之礼：食礼和飨礼，古代招待宾客及宗庙祭祀之礼。唐多才臣，而清贞者不少概见，贞观虽称多士，未有与焉。唯开元之世，以清贞5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)位宰相者三：宋璟清而劲，卢怀慎清而慎，张九龄清而和，远声色，绝货利，卓然立于A.凡音之起/由人心生也/人心之动/物使之然也/感于物而动/故形于声/声相有唐三百余年之中，而朝廷乃知有廉耻，天下乃藉以义安，开元之盛，汉、宋莫及焉。应/故生变/变成方/谓之音/大臣以清节著闻者，类多掣曳才臣以不得有为，亦非国民之利也。汉、宋之世，B.凡音之起/由人心生也/人心之动物/使之然也/感于物而动/故形于声/声相应/故生变/变成方/谓之音/多有之矣，孤清而不足以容物，执竞而不足以集事，其于才臣，如水火之相息，而密C.凡音之起/由人心生也/人心之动/物使之然也/感于物而动故/形于声/声相应/云屯结之不能雨也。乃三子之清，又异于是，劲者自强，慎者自持，和者不流，而固故生变/变成方/谓之音/不争也。故璟与姚崇操行异而体国同；怀慎益不欲以孤介自旌，而碍崇之设施；九D.凡音之起/由人心生也/人心之动物/使之然也/感于物而动故形/于声/声相应/龄超然于毁誉之外，与李林甫偕而不自失，终不与竞也。唯然，而才臣不以己为嫌，故生变/变成方/谓之音/己必不替才臣以自矜其素履，故其清也，异于汉、宋狷急之流，置国计民生于度外，6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)而但争泾渭于苞苴竿牍之间也。鸣呼！伟矣！杨震也，包拯也，鲁宗道也，轩輗、海A.干戚羽旄，干戚，盾和斧，跳武舞时所执的道具；羽旄，雄羽和旄牛尾，跳文舞时瑞也，使处姚崇、张说、源乾曜、裴耀卿之间，能勿金跃于冶、冰结于胸否邪？所执的道具。夫三子之能清而不激，以永保其身、广益于国者，抑有道矣。士之始进也自非B郑、卫之音，春秋战国时郑、卫两国的民间音乐，因不同于正统的雅乐，被斥为乱猥鄙性成乐附腥膻者则一时名之所归望之所集争托其门庭以自处于清流之选其志世之音。皆若可嘉其气皆若可用也而怀清之大臣，遂欣受之以为臭味，于是乎和平之度未损C礼乐，指礼制和音乐，古代帝王常以礼、乐追求享乐，并以此来维护社会秩序的于中，而激扬之情遂移于众，竞相奖而交相持，则虽有边国安危之大计，黎民生死之稳定。远图，宗社兴衰之永虑，皆不胜其激昂之众志，而但分流品为畛域，以概为废置。此D.玄酒，即水。水为玄色，即黑色。上古无酒，以水代之，所以称祭祀用的水为三子者，器量远矣，其身不辱，其志不移，昭昭然揭日月而行者，但以率其固然之俭玄酒。德，而不以此歆召天下，奉名节为标榜，士固无得而附焉。7.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)故君子秉素志以立朝，师三子焉斯可矣。A人心有哀、乐、喜、怒、敬、爱等不同感受，发出的声音就有急、缓、散、厉、直、柔(节选自王夫之《读通鉴论》，有删改)等之别。9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)B声的产生是由于人的思想感情发生了变动，人的思想感情发生变动是外界事物影响的结果。A.士之始进/也自非猥鄙性成/乐附腥膻者/则一时名之所归/望之所集/争托其C桑间濮上之音属于亡国之音，它反映了国家政治混乱、百姓不受约束、统治者自门庭以自处于清流之选/其志皆若可嘉/其气皆若可用也/私自利。B.士之始进/也自非猥鄙性成/乐附腥膻者/则一时名之所归/望之所集/争托其门D.审声才能知音，审音才能知乐，审乐才能懂得政事，因此审声就能懂得政事。庭以自处/于清流之选/其志皆若可嘉/其气皆若可用也/8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)C.士之始进也/自非猥鄙性成/乐附腥膻者/则一时名之所归/望之所集/争托其门(1)故礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。(5分)庭以自处/于清流之选/其志皆若可嘉/其气皆若可用也/D.士之始进也/自非猥鄙性成/乐附腥膻者/则一时名之所归/望之所集/争托其门庭以自处于清流之选/其志皆若可嘉/其气皆若可用也/语文·周测卷（十四）第3页（共8页）语文·周测卷（十四）第4页（共8页）