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我心/石行尝坐寝殷/令刊77如我心/若有邪曲/人皆见加点词语的相关内容的解刊的一种，以颂扬为主，多)作用，又是产生社会不等的文化上壤和制度根源，最终会固化阶层流动，古代官方公文中的上是文从而限制一个民族的创造力，日时地方上为防合荒年而(摘编自徐汉晖(《差序伦理与差序格局的内生关系考论》)指宫殿或祠庙的东西两廊1、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确一项是(3分)材料一有关内容的概述，A、费孝通用“捆柴”做比喻，形象地说明西洋社会的“围体格局”由祖重视文教，他曾多次到若干人组成，团体界限清晰，同一团体中各分子地位相等。有的武将诵读诗书，以州B、中国家庭外出访友常用“阖第光临”，却无法清楚地说出到底去了太祖同意了范质等的请求哪些人，这说明“家庭”的界限在中国远比在西洋模糊。相等重臣上殿议政，可坐C.中国传统社会是以“己”为中心的，以亲属和地缘作为主要关系构太粗因范质不置办宅第！建圈子，圈子的范围取决于每个人势力的大小。由取官府所收的两税，贮D,费孝通认为，西方的“个人主义”与中国“自我主义”，一个争“权”，宋太祖在戴德元年下令将一个讲“情”，是两种截然不同的社会结构。为白起曾经杀死已经投刚2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)把文中画横线的句子翻译A,在团体格局中，始终存在组别或等级的差别，即便如此，团体中的寻诏州县课民种植，十每个人对于团体的作用也都是相同的。2)盖桡枉者以直，救文B、《礼记》中的“十伦”，即儒家考究的人伦，是乡土中国“差序格局”上位者应在零些方面做的具体表现，也是中国社会结构的基本特性。二)古代诗歌阀读（本阅读下面的宋词，完C·中国人对于世态炎凉特别有感触，因为在差序格局中，尽管个人不沁园能侵犯大家的利益，但社会圈子会有伸缩变化。D.差序格局导致差序人格的产生，差序人格州强了差序格局的固化；弧馆灯青，野店鸡人们对差序人格以为常，最终会限制民族的创造力绵，朝露洁清°。世略3.结合材料内容，下列选项中不能体现“差序格局”这一概念内涵的是(3分)羧无语，往事千端。A.民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子·尽心章句下》)当时共客长安B.贫居闹市无人问，富在深山有远亲。(《增广贤文》)尧舜，此事何难。用C,为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之，y人《论语·为政篇》)游卒岁，且斗尊前D,项王、项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向侍。(《鸿门宴》)4.材料一和材料二作者在提出观点的方式上有何不同？各有什么论证效果？(4分)5,《红楼梦》第五十五回，贾探春被嫡母王夫人安排协理大观园时，她的生母赵姨娘希望她能拉扯一下自己的亲戚，多给她亲舅赵国基一些安葬费，探春却主奴分明未让步半分。请结合材料中关于“差序格局”的论述，对这一情节进行解读。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面文本，完成6~9小题。大地毕飞宇3/10