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2r意”并非截然分别，而是彼此相关。时间性古意，往往是达石北阅检测药提，基至是要前提。艺术家是在时同性吉害”之外去追求人同此心心问此理的非时材间的永恒“古意。中国艺术中的怀古清结，位与此相关。人们说“怀古”，并不意味就是对北古人生活状态的款慕，之不意味对传统历史的重视。商洲明有诗云：“追逢望白云，怀古一何深，”非时间意义的“怀古”，不是思念古人古代，而是在“怀古”中超越古今，形衫显一颗豆京臭运奥合授答案标号涂黑。如古常在的朴素之心。这种怀古，乃是“古外求古”，以时同性的“古”为蝶，发现时间之外的本案写在答题卡上。口寒区初之“古”。千余年来中国艺术中的怀古”风潮，在很大程度上，循着一条“古外求古”的道路。其绿氢点}中有一些值得注意的思想倾向：第-，从两种“古意”的关系上说，“古外求古”，是强调有一入了大种“他者”的眼光，前一个“古”是时间性的，是导入后一个“古”—非时间超越境界的前目言提。引入这个与“今”相对的他者，是为粉碎人们对“今”的执着，这是一种必要的否定力量。装机容量第二，从远处说，“古外求古”，强调艺术创造要有一种高远的字宙意识。清初周亮工提出200年，“古心危”的观点，人要有凌铄千古之志，一种超迈的精神意识，他认为这是为艺的基石。第多万吨提在“仿”，书重在古路”上三，从切近处说，“古外求古”，是为了彰显人同此心、心同此理、古今同具的素怀。崇尚传统等。但材料：摘编自朱良志《说中国艺术中的“古意”》)古”，有两种不同1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)利用A.中国传统艺术理论中的“古”有时间性的“古”和非时间性的“古”之分，二者互不相干。料燃烧会的权威话语、由权B时间性的“古意”指过去的历史、历史中显现的权威话语以及古法，它是一种无形存在。或其它温时间、历史所构成绿氢有古意。若无古C.石涛“一洗吉今为快与龚贤“近于古”的古意，都强调摆脱时间的束缚而发现生命的意义。生能源，支亏，百病横生，岂D.“古外求吉”以时间性的“古”为媒，把时间性的“古”作为必要的否定力量发现非时间也可以借古意”，本质上是性的“古益”。他认为，有(2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是(3分而言，绿皇入文章通过对中国艺术中“古的内湿的分析，论证了非时间性的“古“优于时间性的“古”。彰显的人的真实第三段用赵孟類的话，论证了价者以古为美、承续正脉追寻先贤传统的创作观点。材料人生命存在的意年年岁岁花相似，C,第四段通过对比，论证非时间性的古”超越古今，追寻时间背后不变的内通的特点。必须坚能生烟。此地近于D3D.文章用道理论证举例论证和比喻论证等论证方法，使论述更加充分有力、具体生动。根据原文内容，下列说法不正确的项是(3分）在发及春”的，无时间将人从知识表象A.时间性的古“在往是达至非时间性的“古”的前提，但也可能成为其限制性因素。料电池产B“怀古”为快”定是对传统、历史的直视，也可能是影显一颗豆古常在的朴素之心。电池汽车挣脱C.非时间莲义的“怀古”，是要在时间性的“古”之外发现非时间性的本初之“古。通过D艺木家要完全摆脱”古今”的阿制，沉能真正实对传统艺术观念中古”的追求」面绿高三语文第2页（共10页）