炎德英才大联考湖南师大附中2024届高三月考试卷一语文试题及答案
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二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:公①为相,及判河阳,最后请老家居。凡三上章,皆言天子无职事,惟辨君子小人而进退之,此天子之职也。君子与小人并处其势必不胜君子不胜则奉身而退。小人不胜,则交结构扇,千歧万辙,必胜而后已。小人复胜,必肆毒于善良,无所不为,求天下不乱,不可得也。元丰六年,公病,上书言八事,大抵论君子小人为治乱之本。神宗语宰辅曰:“富弼有章疏来。”惇②曰:“弼所言何事?”帝曰:“言朕左右多小人。”惇曰:“可令分析孰为小人。”帝曰:“弼三朝老臣,岂可令分析?”左丞王安礼曰:“弼之言是也。”罢朝。惇责安礼曰:“左丞对上之言失矣。”安礼曰:“吾辈今日曰‘诚如上谕’,明日曰‘圣学非臣所及’,安得不谓之小人?”惇无以对。(节选自《宋名臣言行录》)【注】①公,指富弼,北宋名相,谥韩国文忠公,下同。②惇,指章惇,北宋中期政治家。材料二:夫称君子者,心无措乎是非,而行不违乎道者也。何以言之?夫气静神虚者,心不存于矜尚:体亮心达者,情不系于所欲。矜尚不存乎心,故能越名教而任自然;情不系于所欲,故能审贵贱而通物情。物情顺通,故大无违:越名任心,故是非无措也。是故言君子则以无措为主,以通物为美;言小人则以匿情为非,以违道为阔。何者?匿情矜吝,小人之至恶;虚心无措,君子之笃行也。是以大道言:“及吾无身,吾又何患?”无以生为贵者,是贤于贵生也。由斯而言,夫至人之用心,固不存有措矣。故曰:“君子行道,忘其为身。”斯言是矣!君子之行贤也,不察于有度而后行也:任心无邪,不议于善而后正也;显情无措,不论于是而后为也。(节选自《晋书·嵇康传》)10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。君子与小人西并处心其势心必不胜心君子回不胜心则奉身回而退。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.请老,指官吏请求退休养老,与“告老”“致仕”“乞骸骨”“悬车”等意思相近。B.治乱,即安定与动乱,与《史记·屈原列传》中“明于治乱”的“治乱”意思不同。C.名教,指儒家以正名定分为主的政治制度和道德规范,后成司马氏集团的统治工具。D.贵贱,既可指价值的高低,也指地位的尊卑即富贵与贫贱,此处主要指地位的尊卑。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.富弼共三次向皇帝上奏,都谈到天子没有具体的职务,但要以明辨君子小人并决定他们的去留作为主第9页/共18页
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