[天一大联考]海南省2023-2024学年高三学业水平诊断(四)4试题(语文)

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存在定理:③看图象交点个数事情,齐桓、晋文之事不足言也。”陈子曰:“非不悦斯道,力不堪也。子圣人之后昏愿有闻焉敢问怪帝它的信明毛巡守之礼可得闻乎?”子思曰:“几求闻者,为求行之也。今子自计必不能行,欲闻何为?”陈子明的。日:“吾虽不敏,亦乐先王之道,于何违而不吾告也?”子思乃告之。陈子日:“诸侯朝乎天子,盟会霸主,则亦善宗庙山川乎2”子思曰:告哉。”陈子曰:“王者巡守不及四岳,诸侯盟会不越邻国,则其力地去礼同乎,异乎?”子思曰:“天子封折千里,公侯百里,伯七十里,子男五十里,虞、夏、般、周之常制也子,去其或出此封者,则其礼与巡守、朝会无变。其不越于封境,虽行如在国。”陈子曰:“旨哉!古之义也。吾今而后知不学者浅之为人也。”这(节选自《孔丛子》,有删改)》材料二:天子五年一巡守。岁二月,东巡守,至于岱宗,柴①而望祀②山川,觐诸侯)问百年者就见之。命顾右,大师③陈诗,以观民风。命市纳贾①,以观民之所好恶,志淫好辟⑤。命典礼考时、月,定日,同律、礼、乐制鹰衣服,正父。山川神抵有不举者为不敬,不敬者,君削以地;宗庙有不顺者为不孝,不孝者,君绌以爵;变礼易乐者为不从,不从者,君流;革制度衣服者为畔,畔者,君讨。有功德于民者,加地石头无进律。五月,南巡守,至于南岳,如东巡守之礼。八月,西巡守,至于西岳,如南巡守之礼。十有一迪明北巡守,至于北岳,如西巡守之礼。归假于祖祢0,用特①。更是因视来(节选自《礼记》,有删改)【注】①柴:烧柴祭天。②望祀:古代人们祈求神明保佑或者追思故人时的一种仪式。③大师:太师,掌乐之村的人官。④贾:物价记录表。⑤志淫好辟:民心是否淫邪不正,所喜所好是否偏邪。⑥祖祢:指祖宗和神灵,常用来表示对祖先的尊敬和崇敬之情。⑦特:特牲,祭礼或宾礼只用一种牲畜。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每石头和涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)子圣人A之后B吾愿有闻焉可敢问昔E圣帝回明王G巡守之礼可可得闻乎?流露出11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)CA.乎,文中为介词,意为向,与《论语》中“以吾一日长乎尔”的变“意思不同。铁宕起B.子,文中指古代的一种爵位,与杜牧《阿房宫赋》中“王子皇孙”的“子”意思不同。C.陈,文中指陈述,与贾谊《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”的“陈”意思相同。然起敬D.易,文中指更改,与柳宗元《种树郭橐驼传》中“根拳而土易”的八易”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分小3○妙处。A.陈庄伯对自己未能亲历古代天子的封禅而感到遗憾子思认为;只要陈庄伯品德高尚,就能成就帝业并举行封禅大典。分析。B.在听完子思关于君王巡守礼仪的解答后,陈庄伯对古代的礼仪大加赞赏,并且也领悟到不学会使人变得浅陋的道理。C.天子巡守,从东岳泰山开始,之后用相同的礼仪依次巡守南岳、西岳和北岳,巡守完毕返回祖庙,用特牲祭祀祖庙。D.古代巡守礼制非常严格。天子巡守时,要考察诸侯对山川之神是否祭祀,不祭祀就是不敬。不敬的人,就要削减他们的封地13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)时禅之)吾虽不敏,亦乐先王之道,于子何病面不吾告也?经么不彩明企是三线以通怎代(2)革制度衣服者,为畔,畔者,君法有功德于民者加地透律委名,岁年级语文试题卷·第6页,共8页A2亚力2扑七纶洛愧期
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