炎德英才大联考 长沙市一中2024届高三月考试卷(八)8试题(语文)
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自发的情感冲动,没有自觉的道德目的:后者是基于道义而生发出来的道德情感及行为反应,是以道义知识和道德情感为基础的自觉选择,具有明确的道德意义。可见,孟子所言的“小勇”属自然德性,“大勇”属道德德性。荀子对勇的意义划分更为细致:“狗彘之勇”“贾盗之勇”“小人之勇”。此三者,或浑不知义,或见利忘义,或死而不义,只有“士君子之勇”才是“见义勇为”,乃道德之勇。孟子和荀子分别对勇进行了大小之分和贵贱之分,其划分标准具有明确的道德指向,只有合乎道义的勇才配称作勇德。虽然孟子和苟子对勇德进行了道德化的重构,但他们总体上仍然是承袭孔子对勇的一个基本理解,即不惧危险,而且把勇德局限于一种政治生活中维护道义的德性。至宋明时期,理学家保留了先秦儒家对勇德的阐释,同时又赋予勇德更加积极的意义,对勇有了新的理解:勇德不仅是一种包含道义内涵的道德德性,更是一种成就道德自我的“为己之德”。陆九渊认为达致仁者的困难在于“己私难克,俗难度越耳”“己私之累人,非大勇不能克”。可见,在理学家这里,勇德被用于整个道德生活,是摆脱积和不当私欲的束缚、坚守道德信仰、成就理想人格的刚强意志力,在这个意义上我们可以称之为道德勇气。(摘编自赵永刚《勇德培养的三个基本问题》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.孔子将“勇”与“仁”“道”联系起来,提出“见义不为,无勇也”的命题,标志着“勇”首次跻身我国道德伦理的领域。B.对于中国古人来说,真正的“勇”既是心性之勇,又是气力之勇,而气力之勇是心性之勇的一种具象化的体现。C.根据“勇”字的书写变化,可以解读出不同时期的人们对“勇”的理解的变化,这种变化由内向外,由自然层面深入到道德层面。D.在孔子“不惧”的基础上,孟子和荀子对勇德进行了道德化的重构,但是直到宋明时期理学家才赋予勇德积极的意义。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.中华民族对“勇”的阐释是人类勇德建设的重要组成部分,其中儒道两家对“勇”的看法存在相通之处,但其认识角度却有所不同。B.在孔子看来,“勇”是一种德性,也是一种能力,还是君子人格所必备的要素之一,但他并没有关注到勇德的道德层面。C.材料一采用总一分一总的结构,层次分明,条理清晰:材料二则采用总分结构,按照时间先后顺序展开论述。D.两则材料均使用了引用论证的方法,通过大量引用经典著作中的语句、名人观点,丰富了文章的内容,增强了文章论证的说服力。3.根据材料二,下列各项中对应关系不恰当的一项是(3分)A.“不肤挠,不目逃,思以一毫挫于人,若挞之于市朝。”一勇德的自然德性B.“如官容奸吏,家留盗虏,日积忧患,而不勇于一去之决,谁实为之。”一勇德的道德德性咸阳市实验中学高一语文第一次月考试题-3-(共10页)
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