高考2023-2024学年江西省高三4月教学质量检测答案(语文)正在持续更新，目前大联考答案为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

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那简直不像买东西，简直是抢东西，只有倒闭了铺子拍卖底货的时候才有这种光景。林先生一边有点高兴，一边却也看着心惊，他估量“这样的好生意气色不正”果然在午饭的时候，寿生就悄悄告诉道：“外边又有谣言，说是你拆烂污，卖一批践货，捞到几个钱，就打算选走1”冬感的鱼之言：无夫共时：七十考可以金有矣：香奇之阳：勿夺其防入口之家可以无打林先生又气又怕，开不得口。突然来了两个穿制服的人，直阅进来问道：“谁是林老板？”臭：家等之，中之以孝梯之又，颈白者不负我于道路埃。老者发事金为，学民不机不寒基而林先生慌忙站了起来，还没回答，两个穿制服的拉住他就走。寿生追上去，想要拦阻，又想不玉之有也”要探询，那两个人厉声吆喝道：“你是谁？滚开！党部里要他问话”(节选自《齐桓晋文之事)材料二：【注]01932年1月28日淤护战争爆发，为了逃避战火，不少从上海来的难民来到了江南小镇上，林家销子(有副改)先生王斗造内而欲见齐宣王，立王使福者延入，王4日，“斗趋见王为好势，王趋见十为好的店伙计寿生嗅到了商机，他建议林老板把店里的脸盆、毛巾、牙刷牙粉配成一套，用一元一套的方法，销售给士，于王何如？”使者复还报：王日“先生徐之，素人清从，”宣王因趋而迎之于门，与入，日：“家人奉先需之宗庙个狂程先生直言正该不为。”王千芽日：“王用之这斗生于乱世事乱君焉数过往的难民。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的项是(3分)直吉延诚？”宣王意然作色，不说。A.“新正开市第一天就只林家铺子生意很好，到下午四点多钟，居然卖了一百多元…新有间，王牛曰：“昔先君桓公所好者五，九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯。今王有四焉.”宣王说，日：“赛人忌，守齐国，准忌失左之，焉能有日焉2王4日。一石。先君好马，王亦好纪录”，其中的“就只”“居然”凸显城乡商业萧条之情形。马。先君好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。先君好士，是王不好B.作者并没有赋于林老板明确的名字，在文中，他是当时小工商业者中的普通的一个，与士.”宣王日：“当今之世无士，寡人何好？”王斗日：“世无要磷登耳，王已备矣。世无东郭俊、卢其相似的是，可能还有许许多多的张老板、王老板等。氏之狗°，王之走狗已具矣。世无毛墙、西范，王官已充矣。王东不好士也，何意无士？”王日：C.作者运用动作、语言、神态描写表现林大娘听到商会长“说媒”的反应，林大娘坚决不答“寡人忧国爱民，固愿得士以治之，”王斗日：“王之优国爱民，不若王爱尺教也。”王日：“何谓也应的态度与林先生犹豫不决的态度形成对比。王斗日：“王使人为冠，不使左右便辟而使工者何色？为能之也。今王治齐，非左右便群D.小说中人物的话语都很贴合人物的身份，其中穿插的如“找讹头”“拆烂污”这类方言，有无使也。臣故曰不如爱尺毅也。”利于塑造生动、鲜活的人物形象。宣王谢日：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治】7.关于文中林老板拜访商会长的部分，下列说法不正确的一项是(3分)(节选自《战国策·齐策)A.林先生拜访商会长本想请他帮忙解决店铺遇到的难题，却不料商会长提出卜局长要纳【注)0东郭俊：极其狡猾的兔子。卢氏之狗：跑得极快的犬。②便辟：君主左右受宠幸的小臣。林小姐为妾这个难题。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。CB商会长说不答应他有许多不便之处”，这为下文两个穿制服的来拉人并声称党部里要每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)问话林先生做了铺垫。王闻A之过以斗生于C乱世事乱君E焉敢F直言G正谏C.商会长出于好意帮助林老板，一举两得，既可以让林家铺子在镇上得到保护，他自己也11,下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)可以沾点儿光。4“不能进于是矣”中的“进”和《庖丁解牛》中“臣之所好者道也，进乎技矣”的“进”意思相同。及林先生“心里噗噗乱跳”“脸色像是死人”，可见对商会长替卜局长“说媒”一事毫无思想B。妻子，古代是指妻子和孩子，与《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”的“妻子”意思相同。准备，十分惊慌。C.庠序，指古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《孟子·滕文公上》中有“夏日校8.林先生具有怎样的性格特点？请结合选文概括分析。(4分)殷日序，周日庠”的说法。9.几个月后，林老板跑了，林家铺子倒闭。请结合文本简要分析林家铺子倒闭的原因。(6分)D社稷，原指土神和谷神。古代帝王为了祈求国事太，五谷丰登，每年都要到郊外设坛二、古代诗文阅读(35分)祭祀，故社稷也指政权或国家。(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)阅读下面的文言文，完成10~14题。A,孟子认为百姓没有固定的产业就没有长久不变的心，所以英明的君主要规定百姓的产材料一：业，使百姓解决生计问题，这反映了孟子“保民而王”的主张。王日：“吾悟，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”B孟子为齐宣王勾画出一幅衣食无忧、守礼知义、天下归心的美好的政治蓝图。但当时的日：“无恒产而有恒心者，推士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不诸侯醉心于征战杀伐、武力兼并，孟子的主张也是难以实现。为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，周民而可为也？是故明君制民之《齐宣王降低身份主动迎接王斗，这表现了他有想得到人才的愿望。经过王斗劝谏，齐宣产，必使仰足以事父母，俯足以言妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之王最终选拔了五位贤士，任命他们官职，于是齐国治理得很好。也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以富妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟Q王斗贺扬齐宜王具备了齐桓公那样的优良素质，如果他能像寻找骏马、善跑的猎狗、美教死而恐不财，奚服治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛女那样的心态，就能找到贤士，论辩层层铺垫，营造和谐气氛【高一语文第5页（共8页）】24565A【高-一语文第6页（共8页）】24565A