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1/4关系为组带的继嗣关系。双重继嗣，即双重单系继嗣，这是一种从父系和母系两种方向同时推算的继嗣，这种继嗣方式比较少见。两可系继嗣是非单系继嗣或并系继嗣，即一个人既可以做母亲的继承人，也可以做父亲的继承人，但只能选一种。继嗣制度与一个社会的经济有着密切的联系，一般来说，靠男人养家的地方多实行父系继嗣制度，主要发生在畜牧和农业社会中；靠女人养家的地方多实行母系继嗣制度，主要发生在南亚旧大陆原始农业地区。贵州省黔东南侗族村寨占里的继嗣制度与以上三种均有不同，如果是父母共同创造的财产，由子女们均分配、继承。因为多年来一对夫妻一直只生育两个孩子，所以一般都是二一添作五。但是如果女儿嫁到了外村，则对家里的动产和不动产不具有继承的权利所以长期以来，与外村男性结亲的姑娘极少见。要是有女无儿，女儿可全部继承父母购置的财产，但是祖上留下来的财产则交由叔伯兄弟均分配，由此，父母的丧葬费用也要由他们共同承担：若是有儿无女，属于女孩子继承的那部分财产，，可暂时由男孩子代为保管，到下一代有女儿时，再移交给女儿。如果有两个女儿，则属于女儿的那一部分财产均分配，属于儿子的财产在叔伯兄弟中择一过继以继承财产并承担相应的义务。如果家中没有女孩，父母也许会在两个男孩中选择一个当成女孩养，在继嗣上既可以按照父系也可以按照母系。这种继承法完全排除了重男轻女的思想观念，而且为了家庭和睦，客观上也要求一男一女的家庭格局。(摘编自沈洁《换花草：占里人口文化的环境人类学解读》)1.下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A,传统继承法中的等原则在同性间得到体现，但在异性间则没有体现，这种现象在中国农村普遍存在。B.农田单系继承可避免因女儿出嫁而导致家庭农场分碎，有利于保持远距离婚姻情况下农场的完整性。C.双系继承在理论上有助于实现性别等，但在实际操作中，尤其是在处理不动产时，遇到了诸多挑战。D.占里侗族村寨的继嗣制完全摒弃了性别偏见，实现了男女在继承权上的绝对等，鼓励了均衡的家庭结构。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.单系继承制度虽被视为体现了一种等原则，但实际上存在着明显的限制和不等待遇，女性往往被排除在田产继承之外。B.在对待不同性别继承权的问题上，占里侗族村寨的继嗣制度与单系继嗣、双重继嗣、两可系继嗣均有不同，但仍非常落后。C,人类社会的继嗣类型不止一种，中国汉族社会实行的是一种单系继嗣。无论哪种继嗣类型，都是基于生活实际而建立起来的。D.继嗣制度往往与男性、女性对家庭的贡献有关，靠男人养家的地方多实行父系继嗣，靠女人养家的地方则多实行母系继嗣。3。下列选项中最不适合用来支撑材料二中“中国汉族社会亲属制度的单系继嗣”的一项是(3分)A.在城市的很多家庭，女儿结婚后和儿子一样可以继承父母的财产，体现了对性别等的重视。高一语文第2页共8页