炎德英才大联考(一中版)长沙市一中2025届高三月考试卷(一)1语文答案正在持续更新，目前大联考答案为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

语文参考答案及解析12.C【解析】“宋徽宗痛自忏悔”于文无据，从原文他”。后来到了（南宋）建炎年间，曹勋从金国逃回（曹“太上寄语”中看不出宋徽宗的忏悔之情。勋与宋徽宗一起被金兵押解北上，后受徽宗半臂绢书，13.(1)一是“有违背此誓的子孙，上天必定杀死他”。自燕山逃归)，太上皇（徽宗）传话说“祖宗誓碑在太庙，(“渝”“殛”各1分，句意2分)恐怕当今天子来不及知道”等等。(2)政令和刑罚烦琐了，百姓的羞耻心就会荡然无材料二：存，所以说不称之为德行浅薄是不可能的。(“荡太祖在石碑上刻字，放在殿中并锁住殿门，让继位然”“凉德”各1分，句意2分)的君主在即位时，进入殿内跪读碑文。碑文上刻了三条14.①不增加农田的赋税，农民才可能过上宽裕的生活，戒语：一、保全柴氏子孙；二、不杀士大夫；三、不增加农这体现了君主的高尚品德。②不增加农田的赋税，田赋税。唉！根据这三条戒律，不认为（他）品德高尚君主节俭朴素，这也体现了君主的高尚品德。（答出是不可能的。品德高尚的人，只是严格要求自己罢了。一点给2分，答出两点给5分，意思对即可。如有其不严格要求自己却苛求于他人，名义越正当，义理越深他答案，只要言之成理，亦可酌情给分)长，法令越繁琐，刑罚就越严厉；像这样的人，不认为【参考译文】(他)德行浅薄是不可能的。材料一：那些善于治理天下的人，以德行忠厚要求自己，百宋太祖即位三年后，（命人）秘密刻了一块碑，立在姓自然会受到勉励，愚妄奸佞的人就不能得逞了。以节太庙寝殿的夹室里，称之为“誓碑”，用嵌金色线的黄帐俭朴素要求自己，百姓自然生活宽裕，贪图财利的人就慕遮盖着，夹室锁闭非常严。于是嘱咐有关官吏，自此不敢轻举妄动了。以忠诚宽厚来养护前代帝玉的子孙，以后太庙四时祭祀以及新天子即位，谒告祖庙之礼结以宽容大度来培育士人的正气，以节俭朴素来养育百姓束，就奏请（君主）恭读誓词。这一年秋季祭祀，掌管礼的生计，这些都不是苛求于他人。捐弃自己猜疑忌妒的仪的官员按照命令奏请君主恭读誓词。太祖来到夹室私心，克制自己忿恨怒气的发作，收敛自己奢侈吝啬的前，两次下拜，自堂下拾级而上只有一个不识字的小宦心态，这些都是求之于己心、求之于自身。人们对于事官跟随，其余的人都远远地站在庭中。小宦官检查夹室物或以为利或以为害，或认为好或认为不好，听任他们锁闭完好后才开锁，先入内，点燃香烛，揭开帐幕，就赶快自行取舍而不与之相争，治理天下的品德蕴藏于自己，走到阶下，不敢抬头看（碑上的誓词）。太祖来到碑前不期求高尚而在无形中逐渐蓄积，所以说不称之为品德两次下拜，跪着瞻仰（誓词），默默诵读完毕之后，又两高尚是不可能的。次下拜，才退出夹室。群臣和左右侍从之人，都不知誓求之于自己的人，他的“道”总是很简明的；求之于词所为何事。自此以后各位君主递相沿袭，无不遵照旧他人的人，他的“道”总是很烦琐的。烦琐，就是政令因例，四时祭祀后俯伏拜谒，按照仪式恭读誓词，不敢泄露此而紊乱、刑罚因此而繁多的原因，而后世的儒者总是(誓词内容)。靖康之变后，金人闯入太庙，将礼乐、祭以此作为治国的方法，不也很有害吗！孔子说：“用政祀器物掳掠一空离开。太庙诸门大开，众人得以随意观令来引导百姓，用刑罚来整顿百姓。”政令和刑罚烦琐看。（看到）誓碑只有七八尺高，四尺余宽，誓词共三了，百姓的羞耻心就会荡然无存，所以说不称之为德行行：一是“柴氏子孙（后周世宗本姓柴，宋太祖即位前为浅薄是不可能的。后周殿前都，点检，执掌兵权)有罪，不得执行刑罚。即15.C【解析】“这里的‘幽鸟’不一定是杜鹃”错，杜鹃使谋反，只在狱中赐其自尽，不得在市曹诛戮，也不得连又名子规，与“子归”谐音，从“闻杜鹃”“唤人归”坐亲属、宗支”；一是“不得杀害士大夫及上书提出意见“归来”等处来看，领联下句的“幽鸟”一定是杜鹃。或建议之人”；一是“有违背此誓的子孙，上天必定杀死：16.①“鸥盟”句运用《列子》中海边有人和鸥鸟为友的·2