银川一中2025届高三年级第四次月考(11月)历史答案正在持续更新，目前大联考答案为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

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1—一摘编自贾浩、王信、史小军《浅析孝文帝改革与北魏政权的灭亡》材料二以穆泰、元丕为代表的鲜卑旧贵族本着对本民族传统文化的坚守和鲜卑贵族政治利益的维护，极力阻碍改革。此后不久就发生了以原军卒中的强宗子弟为代表的六镇起义，依靠六镇军人建立起来的东魏与继起的北齐仍保持强烈的民族性，排斥汉文化。而西魏政权及继起的北周则实行鲜卑与汉族休戚与共的措施，下层汉族的农民可以担当府兵，扩大了军队的社会与民族基础，上层实行权力共享、鲜卑与汉族贵族间通婚，从而成功形成关陇集团。一摘编自王健宁《从魏晋隋唐时期的“胡化汉化”看北魏孝文帝改革》(1)根据材料一并结合所学知识，指出孝文帝改革中极易引发矛盾与隐患的具体措施。(2)根据材料二并结合所学知识，结合孝文帝改革的具体措施述评其时代意义。19.阅读材料，完成下列要求。材料一每丁岁入租粟二石。调则随乡土所产，绫、绢、纯(shT)各二丈，布加五分之一…凡丁，岁役二旬。若不役，则收其庸，每日三尺。一摘编自《旧唐书·食货志》有田则有租，有身则有庸，有户则有调。一一摘编自《资治通鉴》材料二建中元年（780年)，德宗下令：“令黜陟观察使及州县长官，据旧征税数及人户土客定等第钱数多少，为夏、秋两税。其鳏寡孤独不支济者，准制放免。其丁租庸调，并入两税。”两税按户等征钱，按田亩征米栗，租庸调和其他杂税一概并入两税，即所谓“租庸杂徭悉省”，改变了国“旬输月送无休息”的情况。行两税法后，“轻重之权始归于朝廷”。一摘编自张帆《中国古代经济简史》(1)根据材料一、指出唐代租庸调制的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析两税法在征收上的新变化。20.阅读材料，完成下列要求。材料中国历史上的春秋战国时期，上接夏商周特别是西周时的礼乐文化，形成了“和而不同”的诸子百家之学，产生了不同的学派。后来的中华文化都可以从诸子百家之学中找到原初的基本论点，即文化基因。诸子百家之学主要围绕着“天道”与“人道”的相互关系进行讨论。所谓“天道”，泛指天地、自然的起源和法则，而“人道”则是关于社会和人自身的道理。一摘编自张岂之《深刻认识中华文化的历史渊源》根据材料并结合所学知识，围绕“诸子百家学说”拟定一个具体论题，对诸子百家学说加以阐释。（要求：论题具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰)第6页