炎德英才大联考(长郡版)长郡中学2025届高三月考试卷(八)8语文试题
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1、2024炎德英才大联考长郡中学高三月考
2、炎德英才大联考长郡中学2024高三月考试卷五
语文试卷考生注意:1.本试卷共150分,考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容:部编版必修上册。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:“意”作为苏轼文艺理论和艺术创作的核心范畴与主导观念,三言两语定是难以将其中玄妙探究清楚,加之其中掺杂了苏轼所崇尚的道家与禅宗思想,这便使得“意”更加晦涩难懂。从字面意思看,“意”是对艺术家创作的一种精神要求,我们暂以“直抒胸”对其进行浅释,即畅快抒情,不受成法约束。若深求“意”,还是要追湖苏轼提出的“无意于佳”“我书意”等一系列书学理论。苏轼在《评草书》中云:“古人云“匆匆不及,草书”,此语非是。若“匆匆不及”,乃是时亦有意于学。此弊之极,遂至于周越仲翼,无足怪者。”故而就有了“书初无意于佳乃佳尔”的观点,重视书法的自然之美。此外,苏轼作书十分重视书法的神韵,曾在《论书》中云:“书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一,不为成书也。”苏轼将传统生命学说引入论书的范,提出形成书法美不可或缺的形式美感与多元精神,这也反映出苏轼对书法作品情采、色泽的鲜明要求。“意”作为苏轼文艺理论的核心范畴,是其进行艺术创作,进行诗、书、画等各种艺术活动的审美尺度和原则,也是统摄、综合揭示苏轼艺术创作观的枢纽。其中蕴含的思辨精神不仅在于苏轼对欧阳修“公余事”书法观念的继承一“某生无快意事,惟作文章,意之所到,则笔力曲折,无不尽意,自谓世间乐事无逾此者”,更有对“寓意”与“留意”的分析。苏轼曾在《宝绘堂记》中写道:“君子可以窝意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。”苏轼还引用《老子》之言写道:“《老子》日:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳···凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,英若书与画。”自由、非功利的游戏态度与适度“中和”之态均为苏轼融“意”于艺术提供了心理指导。(摘编自孙启睿《苏轼“尚意”文艺理论当议》)材料二:苏轼早年有着积极入世的人生态度。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第,正是春风得意之时。此时他的书法作品更多地是追求晋唐之风,从中可以看到王义之书法风神俊逸的影子,自身的书法特色还未充分显现。苏轼还尤为喜爱颜真卿的书法,极为推崇其端庄厚重的书风。他【高一语文第1页(共8页)】
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