2026年衡水金卷先享题·信息卷 普通高中学业水平选择性考试模拟试题(一)1历史FJ试题

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16:25:!!!5G91··预览下载V2026届高三毕业班12月教学质量联合测试历史参考答案1.【答案】B【解析】A项“阶级分化十分明显”表述过度。虽然有中心性大房屋,可能预示看社会分化萌芽,但“十分明显”从现有考古发现中无法充分证明,缺之如大规模等级墓葬等直接证据。B项正确答案。遗址中的成排房址、壕沟证明了定居生活;粟、泰遗存证明了原始农业的出现;猪骨、鹿骨反映了采集渔猎与家畜饲养并存的经济形态。这些信息共同勾勒出一个相对稳定的定居农业聚落的社会图景。材料虽然有玉器,但属于小件饰品,无法证明整个手工业生产体系的“精细分工”,故C项错误。D项“建立了成熟的国家形态”错误。兴隆洼文化处于新石器时代早期,是社会复杂化的起步阶段,远未达到国家形态的标准(常备军、官僚体系等)。2.【答案】C【解析】材料严禁虚报年龄以逃避“傅籍”,其核心目的是确保国家掌握准确的适役人口,从而强化兵役、役的征发能力,即强化国家动员能力。A项与户籍内容无直接关联,B项与史实及条文目的相反,D项“等思想”并非其主要目的。3.【答案】B【解析】史料中“草市尉司察之”仅体现管理商业与治安,未提及“行政决策”,且草市本质是商业场所,与“行政决策场所”无关,故A错误。“台城六门之外,有草市”表明商业活动突破“市”仅限城市内部的传统空间,直接推动城市商业空间向城外拓展,与史料逻辑一致,故B正确。萧宝寅“戎服诣草市尉”仅为个人求助行为,未体现草市“防御核心职能”,且史料无任何草市参与军事防御的记载,故C错误。史料中王晏、萧宝寅的活动均与“文人雅集”无关,也无草市关联文化活动的信息,属于无中生有,故D错误。4.【答案】B【解析】题干未提及“儒经存世稀少”,且宋明理学的产生与经典数量无关,而是儒学应对外部挑战的理论升级,该选项无史料支撑,故A错误。题干中程、朱的言论直接指出佛道思想“盛行”且“为害甚重”,这是儒学面临的核心危机。汉唐儒学的“章句注疏”缺之思辨能力,无法对抗佛道,唯有通过吸收佛道思想、构建理学体系实现革新,才能维护正统地位,这是转变的根本原因,故B正确。“科举始考心性理论”是理学发展后的结果,而非推动儒学转变的原因,存在因果倒置;且“始考”表述错误,科举内容调整是理学影响的体现,故C错误。“反感注疏繁琐”仅是表面原因,若仅为简化形式,儒学无需重构理论体系。真正关键是应对佛道冲击的生存需求,该选项未触及核心,故D错误。5.【答案】A【解析】据材料可知,“多重举措”对应材料中“设伊犁将军、鼓励屯垦、改土归提及清朝的措施与前代(如明朝对边疆的治理)有本质区别,无法体现“开创了新模式”,且“设置将军、屯垦”等措施在历代边疆治理中较为常见,并非清朝首创,排除B项。材料仅涉及清政府对新疆的管辖措施,未提及“提升政治地位”的相关内容(如将新疆由藩属改为行省、提高行政层级等),属于无中生有,排除C项。清朝对边疆采取“因地制宜”的治理策略,材料中“改土归流”仅废除部分土司,并未推行与内地一致的郡县制,且伊犁将军管辖模式与内地行省制度存在明显差异,排除D项。6.【答案】D【解析】据材料可知,法国声称“越南为法国保护国”,并阻止清军进驻越南,本质是用近代殖民体系的“保护国”概念,否定清朝与越南的传统宗潘关系,直接对晚清宗潘体系构成挑战,故D项正确。材料中法国提出“抗议”和“军事行动威胁”,并未实际爆发大规模军事冲突,中法大规模军事冲突(如马尾海战、镇南关战役)发生在1884-1885年,与题干1883年的时间不符,排除A项。题干问“这反映了”,是问法国的“抗议威胁”的行动揭示或象征着什么更深层次的问题,材料中法国“声称”拥有越南的保护权,且以抗议、威胁的方式阻止清朝行动,强调的是法国的行动,无法体现深层次的问题或本质,排除B项。清政府并未因法国抗议而“被迫放弃”对越南的藩属管理。事实上,清政府此后仍参与了中法战争,时反映的内容,属于“时间错位”,排除C项。高三历史参考答案第1页共5页7.【答案】A【解析】根据宣言中“普年朝野犹冀通过新政、立宪,徐图国强”表明过去曾对清无济于事”则明确指出这些改良措施已无法挽救危局,强调“唯有合群救亡,方为今日之急务”。这体现了对改良道路的否定和失望,转而呼叶更积极的救亡行动,故A正确。“列强掀起瓜分中国的狂潮”该现象集中在19世纪末(甲午战争后),1910年列强侵华以资本输出为主,且宣言主要反映的是对政府改单的反应,而非且按描还列强行为,排除B项。题干的主体是
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