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之梦。人们常言“梦想是人生道路的领航灯”，的确，梦想起着引20.①应在“层状氧化物构型"的后面加“的方法”：④应将“日益顿人生前行的作用。如果没有帮助下庄村摆脱贫国的梦想，哪有和“快速”互换位置（或将“快速”改为“高度”）：⑥应将“广泛”“当代愚公“毛相林凿开天路的奇迹？如果没有帮助山村女孩走移到“关注”的前面。（答出一处给1分，答出两处给3分，答出出大山的梦想，哪有感动数十亿中国人的张桂梅的佳话？正是因三处给5分。)（①成分残缺，“提出”后缺少宾语中心语：为一代代航天人始终怀端着飞向太空、扬我国威的航天梦，才有今④搭配不当，“快速重视”不能搭配；⑥语序不当，“在新一轮能源变革中广泛受到关注“语序不当。)日中国航天大国之地位。可见，敢于筑梦才能让自我的生活发生奇迹，让国家走向繁荣富强。21.我国科研团队联合国外几所大学(2分)在钠离子电池层状氧居里夫人说：“人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的化物研究方面(2分)取得重要进展。(1分)（第1段主要讲大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。”这句话对当下述中国科学院物理研究所科研团队联合荷兰代尔夫特理工大青少年该做什么梦具有重要启示意义。纵观古今，有些人的梦看学及法国波尔多大学等提出了一种简单的预测钠离子层状氧似悠然自得，实则不可效仿：陶渊明有梦，他梦想构建一个老子化物构型的方法，以及其所取得的相关成果—钠离子电池层“小国寡民”式的国家，但是这种梦不过是空中楼阁，吾翠青年切状氧化物材料的合理设计。第2段主要是对钠离子层状氧化不可做如此流于空想之梦；李白有梦，他梦想过“霓为衣今风为物构型相关成果的补充介绍。据此概括即可。)马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”的四仙人生活，但这只不过是逃避现实的怯懦表现，吾辈青年切不可做22.【写作提示)如此虚无缥缈之梦这是一道任务驱动型材料作文题。整个作文题由材料、写吾辈青年应向孔子学，做孜孜不倦的传道者之梦：孔子用其作任务和写作要求组成。首先解读材料。材料第一句话给出一生周游列国，虽然到处碰壁，但是其“礼乐教化”之梦却对于国了关于“梦”的两种理论性解释，第一种解释将梦理解为人的家治理大有裨益。吾辈青年应向袁隆学，做扎根大地、踏实苦“愿望”，“愿望”还可以理解为理想、目标、对未来的憧憬等，第干之梦：其“禾下乘凉”和“杂交水稻覆盖全球”两个梦，境界之高，二种解释强调做梦的意义和价值在于调整自我、激励自我、规令后辈青年为之倾倒，但更值得青年学的是其梦始终以踏实、务划目标。第二句话属于过渡性话语，陈述每个人都有梦和做梦实为根本，扎根大地，一步一个脚印将梦变为现实。的事实。第三句话则是通过列举孔子、苏轼、袁隆关于自己人类因敢于筑梦和追梦而伟大。历史告诉我们，所有的成功者都个人的梦的话语，证明第二句话。考生要重点理解三位伟大人是大梦想家，他们敢于在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未物的梦的内涵以及对当下青年的启示。孔子是我国儒家文化来。有些人让梦想悄然绝灭，有些人则细心培育、阿护，直到它安然渡的开创者，其梦周公具有重要的内涵，即彰显了孔子以周公为过困境，迎来光明和希望。可见光明和希望总是降临在那些真心相信榜样，试图恢复“礼乐治国”的社会治理模式，孔子的梦超越了梦想一定会成真的人身上。因此，当我们在追梦的路上遭遇艰难险阻个人的小梦，是以天下为己任的崇高的大梦。苏轼少时便有积时，请不要端起冰冷的现实之水将梦想之火浇灭，而是应该学苏轼极入世、匡扶天下的梦想，但是被贬黄州的事实让苏轼原初的“一尊还酹江月”的乐观心态，学园丁培育花草的孜孜不倦的精神，梦想磨灭，使他陷入梦想无法实现的痛苦中，因此发出“人生如将自己的梦之花孕育成万紫千红的繁华世界。梦”的感慨，苏轼的例子告诉读者，人在追梦的路上也许会遭受现在我们青少年正处于“内卷化”“躺化”思想流行的时代，打击，但是不能放弃梦想。袁隆作为当代人，与学生生活联但请大家学清华学子杨倩，学她敢于以一己之身躯助力祖国系密切，其两个梦既是自己个人的科研之梦，更是为全人类能体育事业的精神，做振兴中华之梦。大胆筑梦吧，我辈青年！够吃饱的天下梦，其梦的境界崇高。最后一句话是【名师点评】关于宏大主题作文如何写，本文能够提供一个写记关于中国梦的阐释，的梦是国家领导人站在国家民族作的范本。文章第1段通过引述材料，对“梦”进行了概念界定，指明层面，对国家发展的理想追求，其梦的格局和境界更高。了文章讨论的梦的范围。从第2段开始，按照做梦的意义：做什么整个材料都在谈“梦”，而且是超越生理层面概念的“梦”，样的梦一如何克服追梦过程遇到的困境的结构思路进行论证。并且讲述了个人和国家民族两种梦的类型，脱离该写作对象的文章第2段论证“筑梦”的意义和价值。在论证方法上采取都视为偏题。两种梦不是截然分开的，个人的梦需要以国家的举例论证和引用论证，并用假设语句来呈现例证，论据与观点有机梦为价值追求，才能体现个人梦的价值。整个材料告诉青年学结合。第3段和第4段论述新时代青年该做怎样的梦，运笔体现子人生要有梦，要敢于做梦，要做关于国家民族和人类的崇高了批判性思维和正反对比思维，具有一定的深刻性：首先对流于空的梦（孔子，苏轼、袁隆、）。因此主体材料对“梦”的想和虚无缥缈的两种梦进行批判，所举示例为学过的文学作品，在内涵的呈现，给考生限制和指明了写“梦”的方向。对陶渊明的桃源梦和李白的游仙梦的质疑中，体现了批判性思维写作任务中首先限定了考生的身份，即必须要以“新时代和驳论思维。然后在“破”的基础上确立了做正确梦的标准，即做青年”的身份阐释梦。考生对上述材料思考的方向既可以是谈古代孔子和当代袁隆式的崇高的、对现实有用的、切实可行的人生需要梦的意义和价值，青年应该做怎样的梦（但必须扣住梦，一古一今两位伟人的示例增强了说服力，而且对微什么样的梦材料中所列举的伟人的梦的内涵、价值)，又可以谈青年如何做概念划分清晰，有强烈的逻辑推理中的概念划分意识，避免了单纯的人物堆砌式的论述方式，有思维的广度。在措施谈完之后，本文好个人的梦和中国梦又对做梦遭遇挫折之后的态度进行分析，照应了材料提及的苏轼，【优秀例文以吾辈之梦，报国家之昌可见思考全面、深刻。文章最后以“内卷化”盛行的当下，青少年梦本属于生理性活动，但是根据心理学家弗洛伊德“梦是愿该如何通过学青年运动员杨倩来做好自己的梦结束全文，写作望的象征性满足”的理论和心理学家阿德勒“梦是对未来目标的关注点回归当下，体现了浓郁的时代气息。设定”的理论，我们更应该注重梦的比喻意义，即将梦理解为“理宏大主题作文的写作要做到如下几点：一是切入点要具体：二想“目标”“对未来的幢憬”“前行的动力”等。梦有大小之别，但是对写作对象的思考要有思维的递进性和发散性：三是论证思维是我认为新时代青年既要做个人的生活小梦，更要做担负民族大要具有批判性，展现对宏大主题思考的深度：四是逻辑思维运用能让这类作文写作内容更清晰、更严谨，这包括概念界定、概念划分；任的大梦。膏年学子首先要敢于筑梦，筑有理想、有抱负、有目标的奋进五是一定要回归当下，聚焦身边的事物，体现作文对时代的关注。7。