衡中同卷·2022-2023学年度高考分科综合测试卷 全国乙卷 语文(一)2正在持续更新，目前大联考答案为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

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语文（新）7.D[D.“意在揭示西南地区人们的迷信和无知”说法后，召集宾客僚属饮酒庆祝，一起观看，而姚坦却独有误。根据文中所描述的当地风俗是建了房子都要自低着头。益王强迫他看假山，他说：“我在这里只请尊瓦猫才算清净以及研究所建成后请尊瓦猫，可知看到血山，哪有什么假山！”益王很惊讶，问他原因，瓦猫寄托了龙泉镇人对平安幸福的美好生活的向往姚坦说：“我在田间时，看见州县的官吏督促交税，抓与镇宅纳福、驱邪避害的美好愿望，而非迷信无知。]了人家的父子兄弟，送到县里鞭打，流血遍身。这座8.①古道热肠，至真至纯。荣老爹陪同闻一多去找房假山都是用百姓租税筑成的，不是血山又是什么子，屋主不在乎租金多少将自己新建的房子租给闻先呢？”当时太宗皇帝也在修建假山，还没完成，听到姚生，荣瑞红送饵块等，这些行善举、做善事的行为，体坦的话之后马上命人停止修建。现了中华传统文化中的互相尊重、互助友善。②谨行益王年少贪图安逸享乐，姚坦就用很难听的话勤奋，躬身革命。闻先生带着几个年轻人自己装修房骂他，益王很鄙视他的为人，从此姚坦常常宣扬他的子，展现了以闻一多先生为代表的西南联大人为追求事情。皇上曾经告诫姚坦说：“元杰会读书好学习，真理不畏艰苦的精神风貌，体现出中华传统文化中坚也就足以成为贤王了。他年轻不懂事，也需要用委韧不拔的力量。③敬畏传统，传承传统。瓦猫“开光”婉的话规劝他。况且没有大过却去攻讦责骂他，这过程的庄严肃穆，寄托了龙泉镇人对平安幸福生活的哪里是辅助他成长的方法呢？”没过多久，益王的侍向往。这体现闻先生和龙泉镇人对“礼”的敬畏与坚从就教益王假装称病不上朝。太宗每天派使者查看守。④邻里相亲，守望相助。从文末闻太太和冯太太病情，过了一个月都没有痊愈，心里非常担忧，就召煮饺子时聊天的内容，可以看出她们相互关心，相互见益王的乳母询问情况，乳母说：“益王本来没有病，牵挂。这体现出中华传统文化中守望相助的情怀。只是因为姚坦的约束，在家里经常不能自由行事，益9.①虚构宁怀远、匠人祖孙等人物，创造了一个关于瓦王很不开心，所以成了病。”皇上生气道：“我选拔正猫的动人故事，丰富了小说的内容，吸引了读者的阅直的人，辅助益王让他变好。益王不能采用他的谏读兴趣。②抗战时西南联大师生艰难复建研究院所言，反而装病，想让我罢去正直的人来让自己方便，的情节，是对历史的生动再现，增加了小说的真实性，怎么可能做到呢。况且益王年纪小，一定是你们这可以让读者领略闻一多等大师级人物的日常风度与些人替他谋划的。”于是命人将乳母拉到后苑，打了性格魅力。③两者相结合的写作手法为小说提供了几十廷杖。然后召见姚坦劝慰他说：“你身处王府更为广阔的历史背景，将西南联大师生的生存姿态、能够凭借正气做事，被小人嫉恨，是很不容易的。你精神品格与当地的民族文化、乡土生活融为一体。只管这样做，不用考虑别人的谗言挑拨，我一定不会听的。”10.C「“见州县催科”，“催科”是催缴赋税的意思，动宾益王死后，姚坦改任卫尉少卿，兼吏部南曹。某结构，意思完整，与后文“捕人父子兄弟”是两件事，日姚坦因事被获准当面奏对，皇上因为他是旧臣，召应与后文断开；排除A、D;“捕人父子兄弟”，“人”修他上殿和他交谈。姚坦说到他在益王府时的事情】饰“父子兄弟”，“人父子兄弟”作“捕”的宾语，其后断话语中有诋毁各位王爷的意思，并称自己敢于直言。开，排除B。]姚坦退下后，皇上对侍臣说：“姚坦在王宫，不能用正11.D[D.“以低官兼掌高职曰判”错误。应该是以高官确的道理教导王子，王子有一，点轻微的过失，他就到兼掌低职。]处宣扬，这是在卖取正直的名声啊。”12.B[B.“太宗听闻后责令益王毁掉了假山”错误。原景德年初，姚坦请求补郡县之职，皇上让他担任文是“是时太宗亦为假山，闻而毁之”，太宗毁的是自邓州知州。转运使上表奏陈他的政绩，皇上下诏嘉己正在造的假山，而非责令益王毁掉了假山。]奖他。大中祥符年初，又担任光州知州。大中祥符13.(1)益王年少贪图安逸享乐，姚坦就用很难听的话骂二年去世，享年七十五岁。他，益王很鄙视他的为人，从此姚坦常常宣扬他的事15.C[C.“却终究有竹篱矮小遗憾”“终究是‘独自’的情。(“逸豫”，闲适安乐；“丑诋”，用很难听的话骂欢快，尽显诗人的落寞”错误。该诗描绘了一幅桃花人；“鄙”，鄙视，看轻；“暴扬”，宣扬。)鲜艳，竹篱矮矮，垂柳袅娜，小溪清澈的农家春景图。(2)你身处王府，能够凭借正气做事，被小人嫉恨，是“竹篱短”“沙水清”，静景清新秀丽，以“野桃含笑”这很不容易的。(“正”，正气；“为…所”，表被动；拟人化的诗语形象生动地反映出野生的桃树鲜花绽“疾”，嫉恨。)放；而以“竹篱短”三字侧面烘托“野桃”高过竹篱。14.“木强固滞”的意思是质朴刚强、固执不变通。这一“野桃笑”“溪柳摇”，动景活泼自在。后者写溪边柳性格体现在：不畏权势，敢于直谏，如直言益王造的的枝条在春风吹拂下摇曳多姿、翩翩起舞。写活了假山是“血山”；说话刻薄，不懂婉讽，如直接说益王“野桃”“溪柳”，使山村自然景物充满了生机勃勃，洋的坏话而不会用委婉的话规劝他。溢着欢快的气氛。动静结合，突出山村自然景物的[参考译文]美好怡人。可见写篱矮小是为了烘托野桃高，并不姚坦，字明白，是曹州济阴县人。开宝年中期，含遗憾之意。而溪柳自摇体现的是溪柳的快活和自凭借《尚书》考中进士，调补为将陵尉。太平兴国八在，而非“独自”。]年，太宗征召姚坦等人，对他们说：“各位王子生长在16.①尾联描写了西山人家春耕农忙、煮葵烧笋的劳作皇宫中，不谙世事，需要有德行的贤士加以教导，让情景，富有山村农家生活的韵味。②诗歌由写山野他们每天都能听到忠孝的道理。你们都是我谨慎选景色转笔写山民在春耕中忙碌愉快的生活，农人因拔出来的贤士，大家一起努力吧。”于是任命姚坦为何而乐，留待读者想象，有不尽之意。③全诗以景语益王府翊善。作结，将诗人对山村生活的热爱和对归耕田园的希姚坦性格质朴刚强、固执不变通。益王曾经在冀寄寓在对西崦人家煮葵烧笋闹春耕图景的想象府中修建了一座假山，花费了数百万钱，假山建成中，意味悠长。·16·