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军中负责割草打柴的人不得侵犯农民田地，农民都感激喜悦，：患不生。否则，一旦产生嫌隙之后，即使有智谋的人在朝廷内争相献送粮草。攻克泗州以后，没有一名士兵敢擅自入城。南费尽心思，能言善辩的人在朝廷外奔走劝说，但还是不如在嫌唐陈觉从后周回来后，假传后周世宗的诏令对南唐国主说：“听：隙没有产生的时候（去消除它）。况且从前开拓西域，控制车师说江南多年抗拒诏令，都是宰相严续的主意，应当替我杀了：设置西域都护管理西域三十六个城邦国家，难道是为了防备康他。”南唐国主知道陈觉向来同严续有隔阂，本来就不相信他的居、乌孙越过白龙堆沙漠而进犯我国西部边境？乃是为了過制话。钟谟请求到后周核实，南唐国主于是通过钟谟返回后周复匈奴。一百余年艰苦奋斗获得的和安定局面，一天之内就全命的机会，（上奏后周世宗）说：“长久抗拒王师，都是我的愚昧:部丧失掉，花费了十钱却吝惜一钱，我真为国家担忧不安。希糊涂，不是严续的罪过。”世宗得知此事，大为惊讶，说：“确望陛下能稍微考虑一下事情没有混乱、没有发生战争时该采取实如此的话，那么严续是忠臣。我作为天下的君主，岂能教人的策略，从而遏制边境上就要萌生的灾祸！”奏章呈上，皇帝醒杀害忠臣呢！”南唐国主派遣他的儿子纪国公李从善与钟漠一道、悟，立即召回了匈奴使者，更换国书，表示欢迎单于来长安朝入朝进贡，后周世宗问钟漠说：“江南也在操练军队、修整守备、、吗？”（钟谟）回答说：“自从臣服大国，不敢再这样了。”世宗见。赏赐给扬雄五十匹帛，十斤黄金。元寿二年，单于来到长安，皇帝将他安置在上林苑蒲陶宫。说：“不应当这样。昔日（我们）曾是仇敌，今日已经成为一家人。我朝同你们国家的名分已经确定，保证没有其他变故。然第七节文言翻译而人生难以预料，到了后代，那事情（更）不能知晓。回去对你1.(1)凡是执行命令没做成事的人，要关入诏狱审问治罪。家君主说，可以趁着我在的时候加固城郭，修缮武器，据守要（“诸”“不及事”“者”“鞫治”各1分)塞，替子孙后代着想。(2)如果不幸碰到收成不好的年份，眼下的赋税尚且不能缴臣子司马光说：后周世宗凭借信用驾驭群臣，凭借正义要纳，哪里还有余力再完成连年积欠的赋税呢？(“岁歉”“岂求各国，刘仁赡因为坚守不屈获得褒扬，严续因为竭尽忠诚得复”“完”“积逋”各1分)以生存。江南没有归服，（后周世宗）就亲身冒着飞夫流石，抱解析：(1)“诸”，众多，凡是；“不及事”，没能完成任务；定必胜的信念；（江南）降服以后，便像对待子女那样地爱护他们，推心置腹地把话说尽，替他们做长远打算。《尚书》说：“大“者”，…的人；“鞫治”，审问治罪。(2)“岁歉”，收成不国敬畏他的威力，小国感怀他的德政。”后周世宗的所作所为可好的年份；“岂复”，哪里还能；“完”，缴纳完，完成；“积逋”，积欠的赋税以说接近《尚书》上的话了！9.BA项，“立刻”错误，扬雄是在匈奴使者告辞离去，还没【参考译文】动身时上书的。C项，“不仅是…更是…”关系错误，神宗万历四年十二月，皇上驾临文华殿，举起袍子展示给由“且往者图西域，制车师，置城郭都护三十六国，岂为康：辅佐大臣看，说：“这是什么颜色呢？”张居正认为是青色。皇居、乌孙能逾白龙堆而寇西边哉？乃以制匈奴也”可知，应上说：“这是紫色，因为穿的时间太久了，所以颜色改变了。”为“不是…而是…”，即“不是为了防备康居、乌孙越张居正说：“紫色容易改变。节俭一件衣服，民间就有几十个人过白龙堆沙漠而进犯西部边境，而是为了控制匈奴”。D项，：能够穿得暖了；轻贱一件衣服，民间就有几十个人要遭受寒冷“同年”错误，建四年匈奴使者到来，元寿二年单于到来。不能够不想到这点啊。”皇帝认为他说得很对。…二月，黄河【参考译文】工事建成。在这之前，淮安有水灾，黄河决堤进入淮河。皇帝建四年，匈奴单于上书汉朝，请求到长安行五年一朝见：拿这件事问张居正，（张居正）于是上奏说：“原先的河道都御史天子之礼。这时哀帝正患病在身，有的大臣就说：“从黄龙、竟潘季驯可以任用。”（皇帝）于是降下玺书，在他家中拜他为都御宁年间起，单于每到中原朝见，（中原）就会发生大变故。”哀帝史，让他持节治理黄河。一切让他便宜行事，并长久任职，使因而感到很为难，拿这件事询问公卿，公卿也认为朝见一次要：用钱财不问收支。凡是执行命令没做成事的人，要关入诏狱审白白花费国库很多钱，可以暂且拒绝。单于使节告辞离去，还问治罪。在这种情况下，主持事务的人日夜操劳，大概过了一没动身，黄门郎扬雄上书规谏说：“我听说儒学《六经》中所说的年堤坝建成，转运粮饷再没有忧患。万历十年二月丁酉日，大治理国家之道，推崇在变乱未形成时就把它消弭于无形；军事学士张居正进言说：“使百姓安定的办法，在于要察觉百姓的疾上的取胜之道，推崇不通过战争厮杀就把敌人制服。以上二者苦。如今还有一件事是百姓的忧患，就是带征税粮。百姓的财都是高明精妙的策略，然而也是一些大事件之本因，不能不洞：力有限，一年的收入，只能够供一年之用。如果不幸碰到收成察。现在单于上书请求朝见，汉朝不准许而拒绝，我愚昧地认:不好的年份，眼下的赋税尚且不能缴纳，哪里还有余力再完成为汉朝与匈奴之间从此种下了嫌隙猜忌的种子。匈奴原本是五连年积欠的赋税呢？”皇帝听从了他的话。下诏后，朝廷内外都帝不能使其臣服，三王对其无法控制（的强国），不能使汉匈之非常高兴。间产生嫌隙猜忌是至为明显的道理。我不敢追溯遥远的历史，：2.(1)这是上天在厚爱各种生物，给予的天然乐趣，反而是对谨以秦朝以来的史实说明这个问题，以秦始皇的强大，蒙恬的动物丰厚而对人吝啬，这也是不可信的道理。(“恩勤”“靳雄威，仍然不敢窥伺西河，只好修筑长城作为边界。等到汉朝兴起之初，以高祖的威力和英明，三十万汉军仍被匈奴围困在各1分，定语后置句“理之不可信者”1分，句意1分)城，当时出奇谋的谋士、定大计的谋臣非常多，高祖最终能(2)我为他们从小到老，早晚放开喉咙大声疾呼，却彷徨不脱身的原因，世上没有人能说出来。孝武皇帝即位，设下马邑安地死在道路上而哀伤。街市中的叫卖声太令人痛惜了啊。之谋，想引诱匈奴主力深入，结果白白浪费钱财，使军队劳累，（“抗喉”“皇皇”各1分，主谓倒装句“甚矣，市声之可哀连一个匈奴人都没看见，更何况单于本人呢！此后武帝深为国也”1分，句意1分)家存亡大计着想，规划安定万年的策略，于是动员数十万大军，解析：(1)“恩勤”，厚爱；“靳”，吝啬；“理之不可信者”，派卫青、霍去病统率，前后十余年，袭击单于王庭，跑遍了匈定语后置句，正常语序为“不可信之理”。(2)“抗喉”，放奴的国土，追逐弃逃的单于和匈奴的残兵败将，在狼居胥山祭开喉咙；“皇皇”，彷徨不安；“甚矣，市声之可哀也”，主谓天，在姑衍山祭地，到达瀚海，擒获名王、贵族数百人之多倒装句，正常语序为“市声之可哀也甚矣”。自此之后，匈奴震惊恐惧，越发迫切要求和亲，然而仍不肯向【参考译文】汉朝称臣。而今匈奴单于归附正义，怀着诚恳之心，准备离开，1如果说鸟在森林中呼叫，野兽在山中呼叫，都是怡然自得，王庭，来长安朝见陛下，这乃是前代流传下来的和之策，神一无所求，而人唯独不是这样，这是上天在厚爱各种生物，给灵所盼望出现的太景象，国家虽然要为此破费些钱财，也是：予的天然乐趣，反而是对动物丰厚而对人吝啬，这也是不可信不得已的事情。怎么能用虚妄之词予以拒绝，开将来产生裂痕：的道理。然而假使千百万人憎恶他们的勤苦，并且懊恼自己不的端倪？现在单于因猜疑而生嫌隙，含恨在心，最后放弃了臣如鸟兽，都放弃自已的职业而从事其他的事务，把大大的京城服之心，那时，咸胁震慑不住他，好言谕令也说服不了他，怎：弄得空荡荡寂静无声，不只是你们没有用来供养自己生存（的东能不成为大患呢！眼明的人能看到无形的东西，耳聪的人能听：西)，就是老百姓生存需要的，（又有）谁来供给呢？这又是势必到无声的音响，诚能事先防患于未然，即使不动兵革也会令忧不可行的事。而假使这里有几个人，认为自己做的事是耻辱的，163参考答案