2024年全国100所普通高等学校招生全国统一考试·语文样卷(二)2[24·(新高考)高考样卷·语文·Y]试题正在持续更新，目前大联考答案为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

2024年春期高中二年级期中质量评估注意事项：语文1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上一起的。倘使我们不坚持形式和内容是同一的僵硬观点，就应该承认它们两者是有区别的2回答选择题时、选出每小题答家后，用铅笔扣答题十对应题日的答泉标号。可分的。冯友兰由于担心可能发生全金否定道德的维承性，提出了抽象继水法，是依摆需改动，用将皮擦于净后，再选涂其他答策标号、回谷非选择题时，将答发写在终题卡情述可分性的原则。可分与不可分这西种不同的观点，子致了道德可以继承与不可以整来的分歧。如果认为是不可分的，传统道德观念中的根本精神及其由当时社会制度所形点的原生等应位置上。写在本试卷上无效。件是等同的，那么在古代一些杰出人物身上还有什么崇高精神、优秀品格和善良人性？任气3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一个人都不能完全超越他的时代，完全摆脱由当时社会制度所形成的源生条件。不能卖李纯们活在和我们一样的社会制度中，从而在派生条件上也具有和教们完全一样的道德题念，起一、现代文阅读(35分)果坚持思想的根本精神和当时的社会制度所形成的派生条件两者是不可分的，那么道德维丞问题也就不存在了。(一)现代文阅读1（本题共5小题，18分）一位友人曾说他每次读《红楼梦》，读到元妃省亲贾政启奏那一节，都不禁为之酸舞阅读下面的文字，完成1~5题。觉得“忠中有悲，忠中有情，这种中国式的忠的感情，真是令人唏嘘感动”。可是遗笃的是，材料一：后来他却把《三国演义》看作是一部争龙椅的“相欧书”，似乎赵云除了为主子效力之外就不充分发掘中华优秀传统文化蕴涵的丰厚资源，为新时代公民道德培育提供不遇的精冲存在“忠中有悲，忠中有情”了。如果我们不是因餐过去那种“刘备长厚似伪，诸葛多智近妖泉。“中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范，不论过去还是现在，都有其永不桃色的的说法，那么就可以从赵云身上发现比贾政更多可以打动我们的东西。此外，东西文化融会调和是极其复杂的，其中不少问题至今仍悬而未决。持调和论者主价值。”作为传统文化传承载体的文化经典、历史遗存和文物古迹都蕴含着丰富的中华传锐美张开发传统资源，使之与西方文化接轨。但是在许多方面，传统资源十分贫乏。比如，民主德。我们要激活中华优秀传统文化的生命力，在礼敬、保护文化经典、历史遗存的前提下无是一种思想，也是一种制度。不少学者举出玉子的君轻民贵、黎民不饥不寒之类，这是很勉分运用其文化资源，去粗取精，推陈出新，进一步挖掘和揭示传统文化蕴含的传统道德价值，“强的。民主制是需要法治来保证的，但传统思想乃内在超越，重修身，而治国则是修身的延努力实现对中华传统美德在继承中创造性转化，在实践中创新性发展，为培育和践行社会主续，故法治理论与法治经验在传统资源中极为稀薄。内在超越者重道德而轻法律，外在超越义核心价值观提供不断的丰富滋养。者重法律而轻道德。如何使之融合，是需要仔细研究的。弘扬古圣先贤、民族英雄、志士仁人的嘉言懿行，让中华民族的优秀品格更好植根于人西方重个性，故这方面十分发达。但在中国传统中则很难寻觅这方面的资源。梁漱溟曾们的思想意识和道德观念。在会见中国少年先锋队第七次全国代表大会代表时明白宣告：“数千年以来，使人不能从种种在上的权威解放出来而得自由，个性不得仲展，社强调：“要学会做人的准则，就要学和传承中华民族传统美德。”古圣先贤、民族英雄、志会性亦不得发达，这是我们人生上一个最大的不及西洋之处。“杜亚泉也说传统思想以克己为士仁人都是中华民族千年优秀杰出人物的代表，他们每一位身上都体现着中华优秀传统美处事之本，认为传统思想也“并非没有流弊，以其专避危险之故，致才智不能发达，精神不能德。有的以家国社稷为己任，“修身齐家治国天下”，“为天地立心，为生民立命”：有的含振起，遂成卑屈萎靡，畏意苟且之惯”。在他们看来，在这些方面就需要取人之长以补己之短。身为国，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。新时代弘扬古圣先贤、民族英雄、志士人的优秀品格，可以涵养深沉的家国情怀和个人道德意识，培养民众的国家意识和社会青丝，中国文化不是一个封闭体系。如果只承认文化传统的特性，不承认各民族由人类共性所不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。以尚和合思想中所侣导的“君子和不形成的相等的价值标准，而拒绝国际公法和人性原则，那么道德继承问题威更为突出了。同，小人同而不和”，推进社会层面的和谐相处，做到个人友善待人：以守诚信思想中所桃出(摘编自王元化《简论道德继承》)的“失信不立人而无信，不知其可也”等，实现人与人之间诚实守信，营造风清气正的1.下列对材料相关内容的理解和分析，（正确的一项是(3分）风气。由此可见，中华传统美选是新时代公耳道旅建设的重要塞础和源来，卖继水和形A,两则材料都谈道德的继承间题，也都谈子道德继承过想中出现的问题，但二者写作的国人民在长期实践中培有和形成的传玩关德，引导人们向往和追求讲道德、草道格、中出发点并不完全相同。B.充分挖据和揭示中华优秀传统文化中蕴含的传统道德价值，传承中华传统美德，可涵的生活，让每一个人都成为传播中华传统美德的主体。养新时代公民道德。(摘编自尹传政《以中华传统美德涌养新时代公民道德》C,想从赵云身上发现更多能打动我们的东西，（只四不因袭过去“刘备长厚似伪，诸葛多在淡到传统伦理道德时，就必须注意将其根本精冲与其由政治经济及社会州度所形材料二：智近妖”的说法就行。D.中国传统思想属内在超感，重道德而轻法律，与属外在超越的西方民主思想不同，这季一种道他伦理的根本精种，都是和多时由政治经济发社会制院片特成的生决定了前者优于后者。派生条件严格地区别开来。高二语文第2页（共8页）高二语文第1项（共8页）