育才·鲁巴·万中高2026届高三(上)10月联合诊断性考试语文答案正在持续更新，目前大联考答案为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

S/11风演化成一种别样的生存境界，造就了草原人与大嫩江及其动植物们同生共存的命运哲学。（节选自《人民文学》2025年07期有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章通过描绘夏日草原的生机与冬日草原的荒凉，展现了大沁塔拉草原四季的变化，突出了草原环境的壮美与残酷。B.大嫩江中鱼群的厮杀与“打鱼郎子”的捕食，不仅展现自然生存法则的残酷，也阐释了对手间较量的竞争哲学。C.草原冬猎队在草原人心目中地位崇高，甚至超越历史上的王牌军队，这种描写凸显了草原文化中对英雄主义的崇拜。D.作者以童年的视角回忆草原，将草原形容为“巨型魔兽”，既表现了草原的野性，也暗示了草原生存环境的血腥与暴力。7.下列对文中画线句的赏析，不正确的一项是（3分）A.甲处采用比喻手法，将草原大风比作古庙的皈依颂文，强调其持久性与神圣感，草原大风已成为草原精神文化的象征。B.乙处“汉哥”和“把头”的称号反映了草原人崇尚武力，以征服自然为最高目标，表现其对强者精神的推崇。C.丙处四个“他们”开头的短句构成排比，层层递进，增强节奏感，突出草原人面对苦难时的剽悍、好强和坚忍不拔。D.丁处文中没有言明“同一种东西”具体指什么，实际上指野狼牙和大鱼骨架象征着的勇气、力量和智慧。8.作者在文中多次提到有关“红色”的意象，请结合文本探究其作用。（4分）9.文章结尾提到草原大风“造就了草原人与大嫩江及其动植物同生共存的命运哲学”，请结合全文谈谈你对这种“命运哲学”的多重理解。（6分）（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：昔者楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进日：“君退朝而有忧色，何也？”王日：“吾闻之诸侯自择师者王自择友者霸足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖，而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，是以有忧色也。”（《新序·杂事第一》）材料二：赵简子有臣日周舍，立于门下三日三夜。简子使人问之，日：“子欲见赛人何事？”周舍对日：“愿为谔谔之臣，墨笔操牍，从君之过，而日有记也。”简子悦之，与处。居无几何而周舍死，简子厚葬之。三年之后，与诸大夫饮，酒酣，简子泣。诸大夫起而出曰：“臣有死罪，而不自知也。”简子曰：“大夫反，无罪。昔者吾友周舍有言曰：“百羊之皮，不如一狐之腋。’众人之唯唯，不如周舍之谔。昔纣昏昏而亡，武王谔谔而昌。自周舍之死后，吾未尝闻吾过也。故人君不闻其非，及闻而不改者亡，吾国其几于亡矣，是以泣也。”（《说苑·君道》）材料三：张籍者，唐之良士也，善为乐府诗，多讽喻君道。其作《庄陵挽歌词》有云：“迎师亲出道，从谏早临朝。幸威权薄，忠良宠锡饶。”盖直陈“从谏”为治国之本，与太宗“以钢为镜正衣冠，以人为镜明得失”之论相契。昔太宗失魏征，叹日：“送亡一镜矣！”籍诗亦暗劝人主以忠良为镜，高三语文学科试题第5页（共8页）